Всех со Старым Новым годом!

Отмечаем мы сегодня
Праздник Старый Новый Год,
Пусть он радость и здоровье
В дом ваш светлый принесёт!
Пусть удача и везение
Вам сопутствуют во всем,
Звонким смехом и весельем
Пусть наполнится ваш дом!

Старый Новый год – необычный праздник, который возник ещё в 1918 году, когда Россия перешла с Юлианского календаря на Григорианский.

Православная церковь не признала новый календарь и продолжала отмечать праздник по «старому стилю», отсюда и пошло название Старый Новый год.

Праздник Старый Новый год обязан своим появлением как неистребимой привычке жителей бывшего СССР всегда найти повод «отметить» что-нибудь веселым застольем, так и сохранением народных обрядовых и религиозных традиций, связанных, в частности, с приходившимся на 14 января «старого стиля» почитаемым церковным праздником – днем Василия Великого. Не секрет, что в русских народных обычаях, особенно крестьянских, христианские обряды неразрывно и органично переплетаются с дохристианским наследием.Василий Великий (Кессарийский), византийская мозаика.

Христианский святитель позднеримской эпохи (ну просто связан у нас Старый Новый год с Римом!!), религиозный философ и писатель, архиепископ Василий Кессарийский для русского крестьянина был – Василий Солноворот (связано с днем зимнего солнцестояния) и даже Василий-свинятник (покровитель свиноводства). Васильев день приходится на окончание строгого Рождественского поста (28 ноября – 6 января), на протяжении которого верующие люди воздерживаются от новогодних празднеств. Зато святой Василий вписывается в Рождественские Святки - в двенадцать веселых дней между Рождеством и Крещением Господним, когда отнюдь не возбраняется радоваться и веселиться, а также разговляться за праздничным столом. Поэтому в этот день как дань почтения Василию-свинятнику украшением трапезы по обычаю являлась запеченная свиная голова, жареный поросенок или иные блюда из свинины, а в домах победнее – печенье в форме свинок или иного домашнего скота.

А вот интереснейший общеславянский народный обряд, обсевание или посевание, исполняемый в православных странах на 13-14 января, имеет явно дохристианские корни. Это приуроченное к зимнему солнцестоянию (когда щедрое светило «поворачивает на весну») задабривание будущего сева и урожая. Отсюда и иное, простонародное название Васильева дня в русском крестьянском обиходе – «Овсень». В диалектных произнесениях оно варьируется до «Бусень» и «Таусень» в Украине и Белоруссии.

Обряды хлеборобов связаны с культом зерна как залога благополучия и выживания крестьянской общины. В наши дни их сохраняют в первую очередь реконструкторы фольклорных традиций, но еще столетие назад они чтились в каждой большой патриархальной крестьянской семье от Буга и Карпат до Сибири. Открывали праздник дети, символ весны и продолжения рода, которые ходили по домам и «сеяли» зерна из рукава или из мешка с присказкой: «На счастье, на здоровье, на новое лето роди, Боже, жито, пшеницу и всякую пашницу». Хозяйка дома («большуха») затем собирала это зерно в передник, и именно им «открывали» весенний сев.Посевание на Васильев день.

С вечера (13 января по новому стилю) в доме ставилась праздничная каша, как правило – гречневая, которая была не только угощением к праздничному столу, но и средством гадания на будущий урожай и благополучие дома. Переодевшись в чистые нарядные рубахи и помолившись, старший мужчина и старшая женщина в семье, так сказать, патриархи рода принимались за работу. Он приносил воду, она доставала из амбара зерно или крупу, растапливала печь и заваривала кашу с соответствующими приговорами и напевами:

«Сеяли, растили гречу все лето. Уродилась каша греча и крупна, и румяна. Звали-позывали нашу гречу во Царьград побывать, на княжеский пир пировать (…) И приехала наша греча к нам гостевать».

Младшие члены семьи наблюдали за ритуалом в благоговейном молчании, чтобы не отпугнуть от дома Жиценя, языческого древнеславянского духа жита, покровителя хлеборобов.

Когда магическое варево «упревало», его водружали на стол и тщательно осматривали. Если каша «убежала» – жди беды «через край». Треснувший горшок тоже не предвещал ничего хорошего. Если зерна жестковаты – хозяйство худо-бедно, но продержится. В случае «негативного прогноза» кашу выбрасывали в реку. А если каша удалась на славу – урожай будет хорош, семью ждет процветание, угощение можно подавать домашним.

КОЛЯДОВАНИЕ – ЩЕДРОВАНИЕ.

Вечером на Васильев день преимущественно молодежь ходила по селу колядовать. Так как исконным смыслом этого праздника было заклинание щедрого урожая, это называлось также - «щедровать».Рефрены «васильевских щедроваший» некоторые ученые-фольклористы находят даже более разнообразными, чем у рождественских колядок, и усматривают в этом отголоски языческих ритуальных песнопений. Впрочем, не забыт в них и христианский покровитель этого дня – святой Василий, хоть и упоминаемый в несколько меркантильном ключе:

«Свинку да боровка выдай для Васильева вечерка».

Соответственно, хозяин должен был как можно обильнее одарить горластых полуночных певцов угощением и мелкими деньгами, не только чтобы они поскорее убрались вопить к соседям, но и чтобы удача в полевых работах и сборе урожая не отвернулась от него. У украинцев и белорусов за этим вечером даже закрепилось название Щедрого.

Присутствует в «щедровании» на Васильев день и шествие с ряжеными, которое во многих регионах имеет собственную специфику. Общеславянские ряженые «звери» («коза», «волк», «тур», «медведь») дополняются, например, в некоторых областях Белоруссии - «Щедрой», красивой нарядной девушкой, а в Украине – «Василем» и «Маланкой».Щедрование с ряжеными в ПоволжьеБелорусские крестьяне с "козой", "медведем" и "журавлем" пришли поздравлять пана

С ночью под Старый новый год принято связывать также обряд гадания девушек на суженого – на ореховых скорлупках, на гребешке, на угольках, на пирогах и т.д., однако этот обычай относится ко всему периоду Святок.

Наши предки отмечали этот день с большим размахом, так как рождественский пост заканчивался и можно было позволить себе отметить праздник широко. В старину этот день назывался Васильев день, с которым связано множество примет, обычаев и традиций.

Полным ходом шли приготовления к обильному, праздничному застолью. Хозяйки старались наготовить как можно больше еды, потому что верили: чем богаче, разнообразнее новогодний стол, тем лучше настроение домашних и гостей, больше разговоров, песен, шуток, смеха.

В отношении первого дня наступающего года это особенно важно, ведь хорошо известно: как год начнёшь, так и проведёшь. Испокон века считалось, что демонстрация в новогодние дни сытости, довольства, благополучия, добрых отношений обеспечивает их и на протяжении всего года. В новогоднюю ночь ни в коем случае нельзя ссориться и плакать, брать взаймы. Обязательно надо надеть что-то новое из одежды, тогда наступающий год сложится удачно.

Неотъемлемая часть Старого Нового года — всевозможные гадания, так как праздник выпадает на время Святок.

"Загадает девица красная под Василя — все сбудется, а что сбудется — не минуется".

Одним из самых распространённых в сёлах и деревнях было гадание с петухом. Ровно в полночь петуха надо было взять с насеста и принести в комнату, где рассыпаны зерна. Если петух склюёт все зерна — это к счастью и удаче. Если два-три зерна – быть в новом году двум-трем свадьбам. Если же петух вообще не стал клевать зерна, то это предсказывало неудачный год.

Девушки гадали на обручальном кольце без камней и украшений. Кольцо клали в стакан с водой. Затем зажигали свечу и ставили ее слева от стакана. Ровно в полночь пристально смотрели в кольцо, загадав желание. Можно было увидеть в кольце изображение, которое ответит на вопрос.

Было и гадание на семью: в миску с водой клали несколько кусочков хлеба — по числу членов семьи, разные по величине. Крутя воду пальцем, произносили: “Кружись хлеб да вода, здесь вся моя семья. Если будет беда, разлучи хлеб вода”. Если утром все кусочки хлеба вместе, то семья вся будет в целости и сохранности. А если какой-то кусочек отдельно от других, то тот человек или уедет или умрёт.

Также на старый Новый год можно заморозить в ложке воду и смотреть: если будут пузырьки, то это хороший знак. Он предвещает долгую счастливую жизнь. А если во льду будет ямка, то это к горю и бедам.

На Васильев вечер, ещё до наступления рассвета, варили обрядовую кашу. Когда каша поспевала, горшок вынимали из печи и осматривали. Если он треснул, то это предвещало беду, это же было связано и с неполным горшком. Красная каша, полная предвещала счастье всему дому и счастье для дочери. Каша мелкая, белая - сплошные неурядицы.

А ещё говорили, что в этот вечер ведьмы скрадывают месяц из опасения, чтобы он не освещал их ночных прогулок с нечистыми духами.

Любопытно, что в ночь с 13 по 14 января торжество устраивают не одни россияне. Помимо Русской Православной церкви, верность юлианской системе летоисчисления сохраняет еще ряд поместных церквей – Иерусалимская, Грузинская и Сербская православные, Украинская грекокатолическая, несколько древневосточных церквей, среди которых – Эфиопская, и т.д. С этим связаны традиции отмечания Старого Нового года и святого Василия 13-14 января, сохранившиеся в ряде стран.Сжигание "бадняка" в Белграде перед собором Св. Саввы

Разумеется, у таких заядлых любителей вкусно поесть, как сербы, Васильев день не обходится и без собственного кулинарного «специалитета». На стол подают «василици» - аппетитные кукурузные пироги с каймаком (густыми створоженными сливками), а также «попару» - блюдо из кукурузного же хлеба, залитого горячим молоком с добавлением брынзы, масла и оливок.

В Сербии Старый Новый год имеет название Сербского Нового года или Малого Рождества (кстати, несмотря на историческую популярность в Сербии свиноводческого хозяйства, Васильев день у сербских крестьян считается «профессиональным» праздником не свинопасов, а сыроваров. Праздник тоже сопровождается шествием ряженых – молодых парней, изображающих шуточную свадебную процессию), в Черногории – Правильного Нового года, а в Греции отмечают день Святого Василия. Отмечают Старый Новый год также в Македонии и изредка - в Болгарии, но там это скорее обычай, перенятый у русских «братушек» в эпоху социализма. Гуляют до утра в эту пору и в нескольких кантонах Швейцарии, не принявших реформы римского папы Григория XIII, а также в деревеньке Долина Гуэйн, что находится в Уэльсе.Швейцарские ополченцы готовы с оружием в руках защищать свою веру и юлианский календарь

В некоторых районах страны существует обычай на Василия Великого вносить в дом «бадняк» - затейливо украшенный букет из дубовых веток (или попросту дубовое полено), который заготовляют на Рождество и обычно в Сочельник сжигают в очаге или на костре.

https://ivbg.ru/11235-staryj-novyj-god.html
https://m2kozhemyakin.livejournal.com/32150.htmlКанал "Москва 24" рассказывает об истории праздника, который финалит новогодние застолья. У него очень много примет и традиций!https://t.me/infomoscow24/56008

Предыдущие материалы можно посмотреть в нашей новогодней библиотеке:

Новогодние обновляемые ссылки