25 ноября в екатеринбургском Храме-на-Крови запланирована памятная панихида по "героям белого движения". Вот так прямо и просто - героям!
Мероприятие совершается в память исхода из России войск барона Врангеля Союзом потомков галлиполийцев. Панихида, оказывается, традиционно проходит в субботу, ближайшую к 22 ноября - дате основания белыми офицерами, обосновавшимися на турецком полуострове Галлиплои после разгрома их рабоче-крестьянской Красной Армией. Галлиполийцы и их сообщество было одним из центров белой эмиграции.
Мы уже не удивляемся, что на фоне разговоров о примирении Россию всё чаще посещают потомки дома Романовых, высказываются предложения о выносе тела Ленина из Мавзолея, идёт борьба против названий улиц, связанных с советским прошлым.
Но просто ради исторического интереса зададимся вопросом - чью же память почтут в уральском храме?
"Церковь не разделяет свою паству на красных, белых, мы один народ, который таким образом пытаются разорвать", - рассказал Накануне.RU епископ Серднеуральский Евгений (Кульберг), комментируя предстоящее событие. По его словам, в митрополии проводятся панихиды по жертвам политических репрессий, по убиенным в Великой Отечественной войне, по людям, "пострадавшим в XX веке".
Из всех "пострадавших в ХХ в." в этот раз выделены именно врангелевцы, а панихида проводится Союзом потомков галлиполийцев. Как сообщается на сайте митрополии, сегодня общество носит лишь мемориальный характер, но сотрудничает с властями России при поддержке Русской православной церкви.
Депутат гордумы Екатеринбурга Эдуард Мансуров в разговоре с корреспондентом Накануне.RU напомнил о сотрудничестве белогвардейцев с интервентами и отметил, что панихида по ним "неудивительна", но и "ничего хорошего в этом нет". Нелишне напомнить, что многие белоэмигранты, пытаясь вернуться в Россию в годы Великой Отечественной войны, пошли даже на сотрудничество с гитлеровцами.
Военный историк Игорь Пыхалов в беседе с Накануне.RU отметил, что, несмотря на постоянные заявления власти о необходимости примирения, и о том, что якобы революция и гражданская война раскололи русское общество, на самом деле никакого раскола не было. Гражданская война закончилась полной победой красных, они контролировали всю территорию нашей страны, за исключением некоторых отпавших национальных республик, и проигравшие белые частично остались в стране и участвовали в жизни Советского Союза, некоторые, как например, бывший колчаковским офицером маршал Говоров, добились высоких постов.
"Те, кто оказался в эмиграции, были просто выброшены из страны и, соответственно, никакого влияния на её жизнь не оказывали. Поэтому интересно, что многие сегодняшние сторонники белого дела – в основном потомки красных, которые вдруг вообразили себя господами. Их деды и прадеды в своё время устанавливали Советскую власть, а они об этом забыли и занимаются пропагандой антисоветчины. А что касается всех этих галлиполийцев – они проиграли, были из страны вышвырнуты, и никакого влияния, никакого авторитета для нас иметь не должны", – отметил историк.
Как подчеркнул Игорь Пыхалов, общество сейчас расколото по объективным причинам – после того, как в 1991-м г. произошёл государственный переворот, и был разрушен СССР, в РФ появился новый класс собственников, который присвоил себе собственность, созданную вовсе не их трудом, а трудом всего народа. А в последние несколько лет уровень жизни населения в целом падает, а количество долларовых миллионеров и миллиардеров почему-то растёт. Поэтому естественно, что раз есть раскол между олигархами и обществом, новые хозяева жизни пытаются найти для себя новую, подходящую идеологию, которая в том числе базируется и на идеях белого движения. "Если мы посмотрим на Гражданскую войну, можно обнаружить, что у белых было два принципа, которые они обязательно восстанавливали на занятых ими территориях: это социальное неравенство и свобода торговли, которая означала свободу наживаться и грабить население во время войны. Это вполне по душе и нынешним хозяевам жизни", – рассказал он.
Вместе с тем, историк обратил внимание и на необходимость помнить, что некоторые из этих людей вернулись в страну довольно быстро, например, генерал Слащёв, который отличился при обороне Крыма от красных, но по возвращении даже преподавал в военной академии. "Те люди, кто был патриотами своей страны, они как раз стремились ей не пакостить. Но некоторая часть из них, для того, чтобы бороться с большевиками, были готовы служить хоть Гитлеру, хоть кому угодно. И таких было немало", – рассказал Игорь Пыхалов.
Естественно, по его словам, что они от этого будут открещиваться, но в своё время предки в том числе и тех, кто сейчас проводит подобные панихиды, запятнали себя сотрудничеством с Гитлером. Кроме того, историк обращает внимание на тот факт, что сотрудничество между белыми и Германией началось именно в Гражданскую войну: "Представители белых любят заявлять, что Ленин был германским шпионом, что он получал немецкие деньги и всё прочее. Но если мы посмотрим на события 1917-18-го гг., то можем обнаружить, что большевики, которые сейчас чуть ли не объявлены германскими шпионами, воевали против немцев, на Украине, Белоруссии, а ни одного случая, чтобы белые отряды вступили в столкновение с белыми или с австрийцами мы не знаем. Тогда как, наоборот, очень многие белые получали от немцев и оружие, и деньги. Тот же атаман Краснов, который был после Великой Отечественной войны повешен по приговору советского суда за то, что служил Гитлеру, тот же генерал Дроздовский, который вместе с немцами пришёл в Ростов-на-Дону и там фактически его отряды были предтечей полицаев и власовцев, та же самая Русская Северо-Западная армия, так что для белых служить немецким господам было далеко не впервой, как, в общем-то, и любой иностранной силе, которая согласна вернуть их привилегии. Часть эмигрантов в составе "Русского корпуса" служила карателями в Югославии, отплатив чёрной неблагодарностью той стране, которая их приютила".
Стоит заметить, что в современной России о так называемых галлиполийцах и их потомках, мягко говоря, мало кто знает. Подробное представление о том, что за люди, и с какими убеждениями будут соорганизаторами уральской панихиды - получить сейчас сложно. Но вот лишь одна иллюстрация.
На прошедшем в мае 2017 года в Москве в редакции «Комсомольской правды» круглом столе «Революция 1917. Образы будущего», где председательствовал глава Фонда Андрея Первозванного господин Якунин, выступал в том числе и ответственный за связи с общественностью Союза потомков галлиполийцев Петр Сезнек.
Сообщив публике, что он - потомок белогвардейцев, вырос во Франции, уехал в Россию и считает себя патриотом родины своих предков, оратор сделал несколько знаковых замечаний и по обсуждавшейся теме, в частности, сообщил, что по его мнению «большевики делали овощ из русского человека».
Вот такое нынче в России примирение...
https://www.nakanune.ru/news/2017/11/24/22490480/
25 ноября в Храме-на-Крови по завершении Божественной литургии была совершена памятная панихида по "героям Белого движения" в память Русского исхода 1920 года войск генерала Врангеля, об этом Накануне.RU сообщили в Екатеринбургской епархии.
Богослужение совершили клирики Храма-на-Крови протоиерей Александр Салаутин, иерей Николай Баранников и иерей Владимир Гливинский.
Сегодня такие панихиды проводятся по всему миру Союзом Потомков Галлиполийцев - наследниками русских офицеров, основавших в европейской Турции центр Белой эмиграции. Богослужение в 2017 году совершается в Париже, Люксембурге, Флоренции, Женеве, Каннах, Брюсселе, Белграде, Праге, Лондоне, Джорданвилле, Нью-Йорке, Калгари, Монреале, Боготе, Санкт-Петербурге, Москве и других городах.
В 1920—1921 годах на Галлипольском полуострове (европейская часть Турции) разместились части русской армии генерала Врангеля, эвакуированные из Крыма. Русский военный лагерь в Галлиполи превратился в военный центр Белой эмиграции. 22 ноября 1921 года в Галлиполи было создано Общество Галлиполийцев — одна из активных воинских организаций Русского Белого Зарубежья. Союз Потомков Галлиполийцев является последователем Общества Галлиполийцев, но носит лишь мемориальный характер и сотрудничает с властями России при поддержке РПЦ.
Свежие комментарии